カラヴァッジョ「女占い師」とは?手相を見る女と若者、ルーヴルとローマの2つの版

パリのルーヴル美術館にある、若者の手相を見る女性の絵

カラヴァッジョ「女占い師」(1595〜98年頃)パリ、ルーヴル美術館所蔵。白い布を頭に巻いた女性が、羽根飾りの帽子をかぶった若者の手を取り、手相を見ています

「女占い師」とは

白い布を頭に巻いた若い女性が、羽根飾りの帽子をかぶった若者の手を取り、手のひらに指先を当てています。手相を読んで、運勢を占っているのです。若者は女性の顔をじっと見つめ、女性も顔を少しかしげて、横目で若者を見返しています。ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョ(1571〜1610年)が描いた「女占い師」です。

パリのルーヴル美術館の作品ページによると、制作は1595〜98年頃で、カンヴァスに油彩で描かれ、大きさは縦99cm、横131cmです。目録番号はINV 55です。フランス語の題は「La diseuse de bonne aventure」で、「よい運勢を語る女」という意味です。

同じ構図の絵は、ローマのカピトリーノ美術館にもあります。この記事では、ルーヴルの絵を中心に紹介し、ローマの絵は「カピトリーノの版」として分けて書きます。ふたつの絵は、壁の光、服の色、若者の手の描き方などが違っています。

カラヴァッジョ「女占い師」の部分。白い布を頭に巻いた女性と、羽根飾りの帽子の若者が見つめ合っています。パリ、ルーヴル美術館所蔵

制作の背景、ローマで描かれた半身の風俗画

カラヴァッジョはミラノに生まれ、若くしてローマに出て、画家として身を立てました。「女占い師」は、そのローマでの早い時期に描かれた絵です。聖書や神話の場面ではなく、町で見かけるような人々を腰から上で大きく描いた風俗画(ふだんの暮らしを描いた絵)です。

ルーヴルの作品ページの来歴の欄には、最初の持ち主として、ローマのA.ヴィットリーチの名があります。17世紀のシエナ出身の医師で、美術の書き手でもあったジュリオ・マンチーニも、ルーヴルの版にあたる絵をアレッサンドロ・ヴィットリーチの持ち物として書き残しているとされます。マンチーニの手稿には、カラヴァッジョが「女占い師」をわずか8スクードで売ったという話もあります。ただ、それがルーヴルの版のことなのか、カピトリーノの版のことなのかは、はっきりしていません。

その後、絵はローマのドーリア・パンフィーリ家に移りました。ルーヴルの記録によると、1665年にカミッロ・パンフィーリ公(1622〜1666年)がフランス国王ルイ14世に贈り、1683年の王の目録に189番として載っています。フランス王家のコレクションを受け継いだ作品として、いまはルーヴルが所蔵しています。

同じ頃、カラヴァッジョは、カード遊びのいかさまを描いた「いかさま師」(アメリカ・フォートワース、キンベル美術館所蔵)も描いています。どちらも、身なりのよい若者と、町で暮らす人々との出会いを描いた風俗画です。

技法と構図、壁の光と二人の手

ルーヴルの版は、二人の人物を腰から上だけで描き、小道具はほとんど置いていません。背景は何もない壁ですが、光が斜めに差し込み、明るいところと影のところがはっきり分かれています。カピトリーノの版の壁には、この斜めの影の帯は見られません。

見どころは、二人の手です。女性は若者の手を下から支え、手のひらに指先を当てています。若者のもう一方の手は手袋をはめ、もう片方の手袋をつかんで、剣の柄のそばに置かれています。素手と、手袋をはめた手が、ひとつの画面に並んでいます。

服の描き分けもていねいです。女性は白いブラウスに刺しゅうの入った襟をつけ、緑のマントと赤い布を肩から斜めにかけています。若者は模様の入った金色の上着に黒いマント、白いひだ襟、白と黒の羽根を飾った黒い帽子という、はなやかな身なりです。

ルーヴルの作品ページによると、この絵はカンヴァスに油彩で描かれ、のちに絵の具の層を新しい布に移しかえる処置(トランスポジション)を受けています。イタリアの美術ニュースサイト「フィネストレ・スッラルテ」の2019年の記事によると、もとの大きさは縦94cm、横123cmほどで、1665年にフランスに着いたあとに広げられたといいます。

カラヴァッジョ「女占い師」白い布を頭に巻き、横目で若者を見る女性のディテールカラヴァッジョ「女占い師」羽根飾りの黒い帽子をかぶった若者のディテールカラヴァッジョ「女占い師」女性が若者の手のひらに指先を当てるディテールカラヴァッジョ「女占い師」手袋をはめた若者の手と剣の柄のディテール

通りすがりの女性をモデルに、ベッローリが書いた話

カラヴァッジョが亡くなって60年あまりたった1672年、ローマの美術史家ジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリが、画家たちの伝記集「近代の画家・彫刻家・建築家伝」を出しました。その中のカラヴァッジョの伝記に、この絵が生まれたときの話が出てきます。

ベッローリによると、カラヴァッジョは古代の彫刻家フェイディアスやグリュコンの名高い彫像を見せられ、手本にするようすすめられました。けれども何も答えず、大勢の人々に手を向けて、自然がもう十分な師を与えてくれていると示したといいます。そして自分の言葉に重みをもたせるため、たまたま通りかかったロマの女性を宿に連れてきて、運勢を占う姿を描きました。ベッローリはこの女性を「ジンガナ」と呼び、エジプトの民の女たちがするように占った、と書いています。

ベッローリは絵の中身も説明しています。若者は手袋をはめた手を剣に置き、もう一方の素手を女性に差し出し、女性はその手を取って見つめている、という説明です。ルーヴルの版では、若者の手袋の手は剣の柄のそばにあり、この文とよく合います。カピトリーノの版では、若者は素手を剣の柄に置き、手袋は柄の輪に挟まっています。

ただし、ベッローリが書いたのは画家の死から半世紀以上あとのことです。カラヴァッジョを直接知っていたマンチーニやバリオーネの伝記にはこの話が出てこないことから、そのまま事実とは受け取れないとする見方もあります。

1665年、水にぬれてパリに着いた絵

1665年の6月から10月まで、ローマの彫刻家で建築家のジャン・ロレンツォ・ベルニーニがパリに滞在していました。ルイ14世に招かれ、ルーヴル宮の設計案や王の胸像に取り組んでいたのです。そのあいだ毎日ベルニーニに付き添ったポール・フレアール・ド・シャントルーは、出来事を日記に書きとめました。日記は1885年に、ルドヴィク・ラランヌの編集で本になっています。

その9月27日の欄に、パンフィーリ公が王に贈った絵の箱が届いたときのことが書かれています。箱を開けると中に水が入りこんでいて、絵はどれもぬれて、かびが生えていました。その中に「カラヴァッジョのチンガラ、半身像で、若者に運勢を語るもの」がありました。グエルチーノ、アルバーニ、ティツィアーノの絵もいっしょでした。日記は、箱の継ぎ目をピッチ(樹脂)でふさいでいなかったために水が入った、と書いています。

2日後の9月29日、シャントルーはベルニーニに、パンフィーリ公が贈った絵はどれも平凡だと話しました。カラヴァッジョの絵については「貧しい絵で、才気も工夫もない」と言い、ベルニーニもそれに同意した、と書いています(ラランヌ編、1885年、190ページ)。

日記にはそのあと、パンフィーリ公の絵が画家ジャン・ミシュランの手で直されたことも出てきます。いまはルーヴルの名品として知られる絵ですが、フランスに着いたときは、水にぬれたうえに冷たい評価を受けていたのです。

ローマのもう1点、カピトリーノの「女占い師」

同じ構図の「女占い師」は、ローマのカピトリーノ美術館の絵画館(ピナコテカ・カピトリーナ)にもあります。美術館のサイトによると、1596〜97年の作品で、カンヴァスに油彩、縦115cm、横150cmです。目録番号はPC 131で、聖ペトロニッラの間に展示されています。ルーヴルの版より、ひとまわり大きな絵です。

ルーヴルの作品ページは、このローマの絵がデル・モンテ枢機卿のコレクションから来たと書いています。フランチェスコ・マリア・デル・モンテ枢機卿は、若いカラヴァッジョを支えた人物です。絵は枢機卿が亡くなった翌年の1628年に競売で売られ、のちにピオ家のコレクションとしてカピトリーノに入りました。

ふたつの版を並べると、違いがよく見えます。カピトリーノの版では、壁に斜めの影がなく、女性のマントは濃い青です。若者は手袋をはめず、素手を剣の柄に置いています。ルーヴルの版では、壁に光と影の帯が入り、女性のマントは緑で、若者の手は手袋をはめています。

どちらが先に描かれたかは、研究者の意見が分かれています。近年はカピトリーノの版を先とみる研究が多いとされますが、館が示す制作年はルーヴルが1595〜98年頃、カピトリーノが1596〜97年で、重なっています。カラヴァッジョは同じ1590年代の後半に、若者の半身像「バッカス」も描いています。

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カラヴァッジョ「女占い師」(1596〜97年)ローマ、カピトリーノ美術館所蔵。ルーヴルの版と同じ構図で、女性のマントは濃い青です

なぜ「女占い師」は今も語られるのか

「女占い師」は、聖書や神話の英雄ではなく、町の若者と占いの女性を主役にした絵です。ベッローリが書いた、通りすがりの女性をモデルにした話は、事実かどうかは別として、目の前の人を描くというカラヴァッジョの姿勢を伝える話として語りつがれてきました。

1997年には、この1点を題に掲げた展覧会「カラヴァッジョ、女占い師」が、フランスのレンヌ美術館で開かれました(6月12日〜9月15日)。同じ年の10月から翌1998年1月まで、パリのグラン・パレで開かれた「ジョルジュ・ド・ラ・トゥール」展にも出品されています。どちらもルーヴルの作品ページに記録があります。

そのラ・トゥールも、占いをする老女と若者を描いた「女占い師」を残しています。ニューヨークのメトロポリタン美術館が所蔵する絵で、館の記録では1630年代の作品とみられ、縦101.9cm、横123.5cmのカンヴァスに描かれています。

カラヴァッジョはこのあと、ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ聖堂の「聖マタイの召命」のような大きな宗教画で名を上げていきます。人物を間近に、強い光の中で描く「女占い師」は、その前の時期の仕事を伝える1点です。

ジョルジュ・ド・ラ・トゥール「女占い師」(1630年代)ニューヨーク、メトロポリタン美術館所蔵。占いをする老女と、女たちに囲まれた若者

「女占い師」を見るには、パリのルーヴル美術館とグッズ情報

「女占い師」は、パリのルーヴル美術館が所蔵しています。ルーヴルの作品ページでは、ドゥノン翼のレベル1(日本でいう2階)にある712室、グランド・ギャラリー(大回廊)にあるとされています。ただし作品ページには、展示室の情報が最新でない場合があるという注意書きもあります。

2026年11月2日に美術館のサイトを見たところ、開館は月・木・土・日曜が9時から18時、水・金曜が9時から21時で、火曜は休館です。入館料は、欧州経済領域(EEA)に住む人が22ユーロ、それ以外の国から来る人が32ユーロで、18歳未満は無料です。この料金は2026年1月14日から適用されています。見に行く前に美術館のサイトで確かめてください。

ローマのカピトリーノ美術館にある版もあわせて見ると、壁の光や服の色、若者の手の違いがよくわかります。

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よくある質問

「女占い師」はどこにある?

パリのルーヴル美術館が所蔵しています。作品ページでは、ドゥノン翼の712室(グランド・ギャラリー)にあるとされています。同じ構図の別の版が、ローマのカピトリーノ美術館にもあります。

「女占い師」はいつ描かれた?

ルーヴルの作品ページでは、1595〜98年頃とされています。カピトリーノ美術館の版は、美術館のサイトで1596〜97年とされています。

「女占い師」の大きさは?

ルーヴルの版は縦99cm、横131cmで、カンヴァスに油彩で描かれています。もとは縦94cm、横123cmほどで、フランスに来てから広げられたとする記事もあります。カピトリーノの版は縦115cm、横150cmです。

ルーヴルとローマの「女占い師」はどう違う?

ルーヴルの版は、壁に斜めの光と影が入り、女性のマントは緑で、若者は手袋をはめた手を剣の柄のそばに置いています。カピトリーノの版は、壁に斜めの影がなく、女性のマントは濃い青で、若者は素手を剣の柄に置いています。どちらが先に描かれたかは、研究者の意見が分かれています。

「女占い師」はどうしてフランスにある?

ルーヴルの記録によると、ローマのカミッロ・パンフィーリ公が1665年にルイ14世に贈りました。ベルニーニに付き添ったシャントルーの日記には、絵が箱の中で水にぬれて届いたことが書かれています。

「女占い師」のグッズはどこで買える?

Museum Boxでは、世界の美術館のミュージアムグッズを扱っています。いまはカラヴァッジョの作品をモチーフにした品はありませんが、ゴッホ「星月夜」やモネの睡蓮などをモチーフにしたグッズをお届けしています。