カルポー「三美神」とは？ガルニエ宮の「ダンス」から生まれた大理石の群像
歯を見せて笑う踊り子たち。オペラ座の騒ぎの像から取り出された3人
カルポーの「三美神」とは
ジャン＝バティスト・カルポー（1827〜1875年）の「三美神」（原題 Les Trois Grâces）は、1873年頃に作られた白大理石の群像です。高さ82cm、幅45cm、奥行き40cm、重さ80kgで、パリのオルセー美術館が所蔵しています（作品番号 ChM 72）。日本では、東京都美術館の「東京都美術館開館100周年記念 オルセー美術館所蔵 いまを生きる歓び」（2026年11月14日から2027年3月28日）で見られます。
英語では The Three Graces と呼ばれます。オルセー美術館の作品ページには「Génie de la Danse（ダンスの精）」という別名も載っていますが、これは誤って呼ばれた名前だと注記されています。
カルポーは、北フランスのヴァランシエンヌに生まれた彫刻家です。パリのプチ・パレ美術館は、1854年にローマ賞を受け、第二帝政期の主要な彫刻家のひとりになったと紹介しています。
権利の都合で、この記事にはオルセー美術館の大理石の写真を載せていません。写真はオルセー美術館の作品ページで見られます。
ガルニエ宮の「ダンス」から、どう生まれたのか
オルセー美術館によると、1863年、パリの新しいオペラ座を設計した建築家シャルル・ガルニエは、ローマ賞を受けた4人の彫刻家に、建物の正面を飾る4つの群像を頼みました。カルポーの主題はダンスです。カルポーは3年にわたって試作を重ね、跳びはねるダンスの精のまわりを女性たちが輪になって回る構図を作りました。
「三美神」は、この輪の女性たちから生まれた作品です。展覧会のプレスリリースは、ガルニエ宮（オペラ座、1875年落成）のための「ダンス」の彫刻群から生まれたと紹介しています。プチ・パレ美術館は、同じ構図のテラコッタについて、3人のバッカスの巫女が植物の軸のまわりを回る群像と説明しています。サザビーズの2026年の競売解説は、中央の人物を除き、輪の中から3人を取り出したものと書いています。
大きさはかなり違います。オルセー美術館の「ダンス」は1869年のエシャイヨン石の像で、高さ420cmです。「三美神」の82cmは、そのおよそ5分の1にあたります。
なぜ同じ構図の群像が何点もあるのか
サザビーズの競売解説によると、「ダンス」の仕事はカルポー夫妻を破産の寸前まで追い込みました。そこでカルポーは縮小版を作り始め、「ダンス」の要素を使った構図は9種類になったとされています。
プチ・パレ美術館は、カルポーの工房を兄弟と父に任せ、販売用に複数の作品を作って一家の暮らしを支えたと説明しています。こうした作品は、カルポーの早い死のあとも作品を広めることになりました。
オルセー美術館には、この流れを示す石膏の原型もあります。1872年頃の「三美神」（作品番号 RF 2918）で、高さ82cm、別名は La Danse des Trois Grâces です。1873年12月20日のカルポーの売り立てでは、Les Trois Grâces の題で45番に載っていたと記録されています。台座には PROPRIETE CARPEAUX の印があります。
大理石の台座の上面には BOUDET の銘があり、オルセー美術館はブーデを版元としています。石膏の原型と大理石には、ポレッティとリシャルムの総目録の同じ番号 SE 23 が挙げられています。大理石を誰が彫ったのかは、作品ページには書かれていません。
歯を見せて笑う顔、つないだ手。どこを見るか
三美神は、美と優雅を人の姿で表す古くからの主題です。プレスリリースによると、この作品は歯を見せて笑う表情と、同時代の踊り子をモデルにした写実的な表し方で人々を驚かせました。3人の顔の向きがそれぞれ違い、つないだ手の動きが軽やかな躍動を生んでいる点も、見どころとして挙げられています。
プレスリリースの図版では、左の女性がこちらへ顔を向け、口を開いて笑っています。右の女性は片腕を頭の上へ上げて、左へ顔を向けています。その2人の間の奥に、巻き毛の3人目の頭がのぞきます。
手前の2人は腰の高さで手をつなぎ、左の女性の腕には腕輪があり、腰には薄い布がかかっています。右の女性の片足は地面から離れています。3人の中心には葉の茂る柱のような支えが立ち、全体は丸い台座に乗っています。
プチ・パレ美術館は、同じ構図のテラコッタについて、見る位置によって次々に違う姿を見せる構図だと説明しています。なお、オルセー美術館の作品ページには、大理石の指の一部が欠けていると記されています。
プチ・パレ美術館のテラコッタと、どこが違うのか
章の画像は、パリのプチ・パレ美術館にあるテラコッタの「三美神」です。今回の展覧会に出る大理石ではなく、同じ構図を見ていただくために載せています。テラコッタは素焼きの粘土で、この1点は茶色です。展覧会に出る大理石は白く、素材も色も違います。
プチ・パレ美術館の1点は1874年の署名と年記があり（作品番号 PPS1570）、高さ82cm、幅44cm、奥行き43cmです。オルセー美術館の大理石とほぼ同じ大きさで、カルポーの娘ルイーズ・クレマン＝カルポーから1938年に寄贈されました。
ネットで写真を探すときは、材質と所蔵先を確かめてください。テラコッタなど別の版も混ざっています。展覧会に出るのは、1873年頃の白大理石の1点です。
ルーベンスやラファエロの「三美神」とは別の作品
同じ題の有名な作品がいくつもあるので、混同に注意してください。ルーベンスの「三美神」は、マドリードのプラド美術館にある油彩画です。ラファエロの「三美神」は、フランスのシャンティイにあるコンデ美術館の板絵です。どちらも絵画で、カルポーの彫刻とは作者も素材も時代も違います。
オルセー美術館の中にも、同じ題の別の作品があります。彫刻家ウジェーヌ・ギヨームのインクの素描「Les trois Grâces」は、作品番号 RF 37019 の裏面の絵で、カルポーの作品ではありません。
プチ・パレ美術館の説明によると、三美神はギリシャ・ローマ神話の小さな女神たちで、美と芸術を表す3人として描かれてきました。
もとになった「ダンス」は、なぜ騒ぎになったのか
オルセー美術館によると、「ダンス」が公開されると、人々は裸の女性たちの生々しさに驚き、ふさわしくないと非難しました。ナポレオン財団の解説は、公開から約1か月後の1869年8月26日から27日にかけての夜、像が黒いインクで汚されたと書いています。オルセー美術館も、インクの瓶が投げつけられたと記しています。
撤去も求められ、シャルル・グムリに別の群像が頼まれました。オルセー美術館によると、1870〜71年の戦争と作家たちの死によって、入れ替えは行われませんでした。
1964年、原作はルーヴル美術館へ移され、ガルニエ宮の正面にはポール・ベルモンドの作った複製が置かれました。原作は1986年にオルセー美術館に移っています。2026年11月5日に作品ページを見た時点では、1階の彫刻の中央通路に展示中でした。
百貨店の経営者の遺贈から、2009年にオルセーへ
オルセー美術館の来歴によると、大理石の「三美神」は1909年までアルフレッド・ショシャールの収集品でした。フランス語版ウィキペディアによると、ショシャールはパリのグラン・マガザン・デュ・ルーヴルを興した実業家のひとりで、美術品の収集家です。1910年に遺贈が国に受け入れられました。ミレーの「晩鐘」も、同じ遺贈でオルセー美術館に伝わった作品です。
その後の歩みは少し変わっています。1910年にルーヴル美術館の所蔵となり、1959年から2006年までは国の家具を管理する機関モビリエ・ナショナルに預けられました。2007年から2009年まではルーヴル美術館に預けられ、割り当ては1986年でしたが、オルセー美術館に実際に届いたのは2009年です。
作品ページの展覧会歴には、ルーヴル美術館の「Corps en mouvement. La danse au musée」（2016〜17年）、ミュンヘンの展覧会（2017〜18年）、ラ・トロンシュのエベール美術館の「Jean-Baptiste Carpeaux」（2020〜21年）が挙げられています。2026年11月5日の時点で、この展覧会歴に日本の展覧会は載っていません。
展覧会のプロローグ「ダンス 世界をことほぐ」で並ぶ作品
「三美神」が出るのは、展覧会の始まりにあたるプロローグ「ダンス 世界をことほぐ」です。プレスリリースによると、この章はさまざまなダンスの作品を集めた祝祭的な空間として作られます。
同じ章の図版には、アンリ＝エドモン・クロス「逃げるニンフ」（1906年頃）と、エドガー・ドガ「ル・ペルティエ通りのオペラ座の稽古場」（1872年）があります。プレスリリースは、カルポーの「三美神」が同時代の踊り子をモデルにしたと書いています。同じ章で、神話のニンフの踊りやオペラ座で稽古する踊り子と見比べることができます。
「三美神」を見るには、東京都美術館とパリの情報
大理石の「三美神」は、「東京都美術館開館100周年記念 オルセー美術館所蔵 いまを生きる歓び」に出品されます。会期は2026年11月14日から2027年3月28日、会場は東京都美術館です。東京のみの開催で、巡回はありません。作品が出るのはプロローグ「ダンス 世界をことほぐ」です。
パリのオルセー美術館の作品ページでは、2026年11月5日の時点で「いまは展示室に出ていない」となっています。パリで見たいときは、行く前に美術館のサイトで確かめてください。同じ構図のテラコッタは、プチ・パレ美術館の作品ページによると1階14室のカルポーの展示室にあります。
カルポーの作品のグッズは、いまMuseum Boxでは扱っていません。Museum Boxではフランス国立美術館連合（RMN-GP）のミュージアムグッズを取り扱っています。Museum BoxはRMN-GPの商品を仕入れて販売している再販店です。オルセー美術館のミュージアムグッズとして、大時計のペーパーウェイトやマグネット、バッグなどがあります。
よくある質問
カルポーの「三美神」はどこで見られる？
2026年11月14日から2027年3月28日まで、東京都美術館の「オルセー美術館所蔵 いまを生きる歓び」で見られます。所蔵はパリのオルセー美術館で、2026年11月5日の時点では館の展示室に出ていないとなっていました。
オルセー展（いまを生きる歓び）に出る？どの章？
出品されます。展覧会の始まりにあたるプロローグ「ダンス 世界をことほぐ」の作品です。展覧会は東京都美術館のみの開催で、巡回はありません。
「三美神」はいつ、何で作られた？大きさは？
1873年頃の白大理石の群像です。高さ82cm、幅45cm、奥行き40cm、重さ80kgです。同じ構図の石膏の原型は1872年頃の作で、同じくオルセー美術館にあります。
ガルニエ宮の「ダンス」とはどんな関係？
「ダンス」の女性たちから3人を取り出して作られた作品です。「ダンス」はオペラ座の正面のための高さ420cmの群像で、「三美神」は高さ82cmです。中央のダンスの精は入っていません。
カルポーは何者？
1827年にヴァランシエンヌで生まれ、1875年に亡くなったフランスの彫刻家です。1854年にローマ賞を受け、パリのオペラ座の群像「ダンス」で知られます。
ルーベンスやラファエロの「三美神」と同じ作品？
別の作品です。ルーベンスとラファエロのものは絵画で、カルポーの「三美神」は19世紀の彫刻です。同じ神話の女神たちを題にしています。
「三美神」のグッズはある？
カルポーの「三美神」のグッズは、いまMuseum Boxでは扱っていません。オルセー美術館のミュージアムグッズとして、大時計のペーパーウェイトやマグネット、バッグなどを扱っています。